Αναζήτηση: [εμφάνιση όλων]
1.071 εγγραφές [1] (Νέα αναζήτηση) | << Πρώτο < Προηγούμενο Επόμενο > Τελευταίο >> |
Μαλέβιτς Καζιμίρ, "Eρωτηματολόγιο Ουνόβις (Unovis anketa)" (1920)
[CDA-0165]
(άλλο έντυπο υλικό)
Ερωτηματολόγιο του Ούνοβις με το εξής κείμενο (μτφρ από τα ρωσικά):
Όνομα:
Ηλικία:
Διεύθυνση:
1. Τι σπουδάζεις;
2. Ποια αντίληψη και μορφή τέχνης τείνει να επικρατήσει;
3. Τι γνώμη έχεις για τις νέες αναζητήσεις στην τέχνη και ποιο έργο, από τις γνωστές σου δημιουργίες της Ιστορίας της Τέχνης, αποτελεί για σένα πρότυπο;
4. Μελέτησες ή μελετάς τη ζωγραφική δημιουργία του παρελθόντος: κλασικισμό, ρεαλισμό, ακαδημαϊκή τέχνη,εμπρεσιονισμό. Τι άποψη έχεις γι' αυτή τη δημιουργία, κοιτώντας τη σε σχέση με το σήμερα;
5. Είσαι έτοιμος να αγωνιστείς για την επικράτηση ορισμένων αντιλήψεων και μορφών στην τέχνη;
6. έχεις γνωριστεί με την κοσμοθεωρία του Ούνοβις;
α) με την ιδεολογία του;
β) με τη σχέση του με τη σύγχρονη εποχή;
γ) με την πολιτική του δράση στην τέχνη σε αντιστοιχία με την πολιτική στη ζωή;
Με ποιο συμφωνείς και με ποιο διαφωνείς;
7. Είσαι έτοιμος να υποστηρίξεις την κοσμοθεωρία του Ούνοβις στο σύνολό της, ή έστω κάποια ορισμένη αλήθεια του;
8. Είσαι έτοιμος να αγωνιστείς για την πραγματοποίηση της καθιερωμένης αλήθειας;
9. Γνωρίζεις το γενικό πρόγραμμα της σχολής Ούνοβις; Σε ποιο στάδιο (σπουδών) βρίσκεσαι;
Τι είναι για σένα υλικό;
(Τι είναι για σένα):
ο μουσαμάς (το τελάρο)
η φύση
το χρώμα
και τα άλλα μέσα
10. Αποδέχεσαι τις παρακάτω θέσεις του Ούνοβις;
α) Οι σχολές τέχνης είναι τα εργαλεία που χτίζουν τον πολιτισμό της νέας αρμονίας ενός χρηστικού κόσμου πραγμάτων.
β) Οι εκπρόσωποι της τέχνης είναι πάντα κομματικοποιημένοι (πολιτικοποιημένοι) και εκφράζουν, αν όχι μια νέα, τότε μια παλιά κοσμοθεωρία. Από αυτό βγαίνει συμπέρασμα ότι:
γ) η κομματικοποίηση (πολιτικοποίηση) της σχολής είναι αναγκαιότητα;
δ) η σχολή προσφέρει γνώση του υλικού; Το υλικό είναι μέσο έκφρασης των αντιλήψεων (συστημάτων). Η αντίληψη (σύστημα) οδηγεί στη γνώση των μορφών δημιουργίας; Από αυτό βγαίνει το συμπέρασμα ότι:
ε) η σχολή δίνει τη δυνατότητα γνώσης των αντιλήψεων (συστημάτων).
Στα τμήματα του Ούνοβις θα δουλλεψεις:
στον τομέα προπαγάνδας
λογοτεχνίας
ζωγραφικής
αρχιτεκτονικής
στον κατασκευαστικό-τεχνικό τομέα;
Οι απαντήσεις πρέπει να δίνονται γραπτώς και να είναι εκτενείς. Μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις να δίνονται σύντομα, και εφόσον επεξηγείτε το λόγο. Το όνομα, η ηλικία και η διεύθυνση να γραφτούν στην αρχή της σελίδας του ερωτηματολογίου.
Ταξινόμηση
Ύφος / Περίοδοι / Ομάδες / Κινήματα
Υλικά και Τεχνικές
Όνομα τεχνικής: Εκτύπωση μονόφυλλου σε πολύγραφο - μαύρη μελάνη
Υπόστρωμα: χαρτί
Μέσο: μελάνι
Βιογραφικά Στοιχεία
Malevich Kazimir / Μαλέβιτς Καζιμίρ
Ο Καζιμίρ Σεβερίνοβιτς Μαλέβιτς γεννήθηκε στο Κίεβο το 1878 και πέθανε στο Λένινγκραντ το 1935. Υπήρξε κορυφαία φυσιογνωμία της ρωσικής πρωτοπορίας, με πλούσια εικαστική παραγωγή και εκτενές θεωρητικό έργο. Παρακολούθησε τα πρώτα του μαθήματα στη Σχολή Σχεδίου του Κιέβου (1895-1896) και το 1904 εγκαταστάθηκε στη Μόσχα, όπου μαθήτευσε στο εργαστήριο του Φιόντορ Ρέρμπεργκ (1906-1910), όπου γνωρίζεται με τον Ιβάν Κλιούν. Από το 1907 παρουσιάζει έργα του σε εκθέσεις της "Ένωσης Καλλιτεχνών της Μόσχας", ενώ από το 1910 συμμετέχει συστηματικά σε εκθέσεις της πρωτοπορίας, όπως "Βαλές Καρό" (1910), "Ουρά Γαϊδάρου" (1912), "Στόχος" (1913). Το 1913 συνεργάστηκε με τον Μιχαήλ Ματιούσιν και τον Αλεξέι Κρουτσόνιχ για την παραγωγή της φουτουριστικής όπερας "Νίκη επί του Ήλιου", για την οποία σχεδίασε τα σκηνικά και κοστούμια. Έπειτα από μια περίοδο πειραματισμών πάνω στις αρχές του Κυβοφουτουρισμού και του Υπέρλογου Ρεαλισμού, καθώς επίσης και με τη δημιουργία μιας μικρής σειράς έργων που χαρακτηρίστικαν ως αλογιστικά, ο Μαλέβιτς παρουσιάζει για πρώτη φορά σουπρεματιστικά έργα στην "Τελευταία Φουτουριστική Έκθεση Ζωγραφικής: 0,10" (πετρούπολη, 1915-1916), εισηγούμενος ένα νέο ρεύμα στη ζωγραφική, το οποίο υποστηρίζει θεωρητικά με το δοκίμιό του "Από τον Κυβισμό και τον Φουτουρισμό στον Σουπρεματισμό: Ο Νέος Χρωματικός Ρεαλισμός". Μαζί με καλλιτέχνες όπως η Λιουμπόβ Ποπόβα, ο Ιβάν Κλιούν, η Ναντιέζντα Ουνταλτσόβα, η Όλγα Ροζανόβα κ.ά. οργάνωσε την ομάδα "Σουπρέμους" (1916-1917) και δημιούργησαν το ομώνυμο περιοδικό, που ωστόσο δεν εκδόθηκε. Το 1918 διορίζεται καθηγητής στα ΣΒΟΜΑΣ και το 1919 ξεκινά να διδάσκει στη Σχολή Καλών Τεχνών στο Βιτέμπσκ, όπου αντικατέστησε τον διευθυντή Μαρκ Σαγκάλ έπειτα από σύγκρουση μεταξύ τους σε φιλοσοφικό επίπεδο. Στο Βιτέμπσκ οργανώνει την ομάδα "Ούνοβις" (Επιβεβαιωτές της Νέας Τέχνης) με σκοπό την προώθηση του Σουπρεματισμού σε θεωρία και πρακτική, ενώ σύντομα ιδρύονται παραρτήματα της ομάδας και σε άλλες πόλεις. Το 1919-1920 πραγματοποιεί ατομική έκθεση με τον τίτλο "Κ.Σ.Μαλέβιτς. Το μονοπάτι από τον Ιμπρεσσιονισμό στον Σουπρεματισμό" στη Μόσχα. Το 1922 εγκαθίσταται με την ομάδα του στην Πετρούπολη και διευθύνει το Φορμαλιστικό-Τεχνικό Τμήμα του ΙΝΧΟΥΚ. Στο διάστημα αυτό δημιουργεί και τα σουπρεματιστικά αρχιτεκτονικά μοντέλα του, ενώ συγγράφει και εκδίδει τις θεωρητικές του πραγματείες περί Σουπρεματισμού. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1920 η ζωγραφική του στρέφεται σε ρεαλιστική κατεύθυνση και χαρακτηρίζεται μετα-σουπρεματιστική.
Τελευταία ενημέρωση: